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、宁波、奉化、普陀山、苏州、南京、镇江、北京等地，访问的佛寺道观及文教机构有灵隐寺、净慈寺、天童寺、阿育王寺、佑圣道观、雪窦寺、瑞光寺、戒幢律寺、报国寺、清凉禅寺、金山寺、白云观、雍和宫、观音寺、...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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二千九百一十五贯一百五 十文 常州府 钞四千一百二十九贯 铜 钱八千二百五十八文文 44页 镇江府 钞一千六百二贯六百二十文 徽州府 钞七万五百六十八贯七百五 十文 广德州...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”记录了1400多年前的佛教盛况，扬州大明寺鉴真和尚东渡扶桑传播佛教和中华文化，成为中日交流的千古佳话。南京栖霞寺、苏州寒山寺、镇江金山寺、常州天宁寺、南通广教寺、无锡灵山...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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有布施佛经、佛像等宗教用品者。如三宝太监郑和于永乐至宣德年间，"陆续成造大藏尊经计十一藏"，分别奉施给南京灵谷寺、天界寺、静海寺、鸡鸣寺、佛窟寺，北京皇后寺，镇江金山寺，福建南山三峰塔寺，以及云南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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殖民初期日僧来台转赴福建的活动 ——以临济宗与真宗东本愿寺的“厦门事件”为例 一、临济宗的来台与大龙峒保安宫 根据《镇南山缘起》的记载，日本临济宗最早来台的是细野南岳，时间是1897年初，他原是日本安东县镇江山临济禅寺的住持。来台后自感独力难支在台布教事业，乃于同年的初夏又回到日本寻找志同道合的伙伴，第一次来台仅停留半年。细野南岳第二次来台是在1897年的冬天，原本成功联络到大德寺派管长...
阚正宗
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，终于会通悟道，开创“江表牛头”一派。到8世纪中期，牛头宗在东南地区最为盛行，与南宗荷泽神会、洪州马祖道一、南岳石头希迁诸禅系形成鼎立之势，颇为壮观。其法裔慧忠于金陵、玄素往润州（今镇江）、道钦在余杭...
贺云翱
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实行，甚至根本不能理解，末流更视经典文字为障道之本，把清净庄严道场变成争名逐利、超亡送死之地，和太虚一起进行佛教革新运动的释仁山曾言，名刹江苏镇江金山寺中，三百僧众没有一个人能写三百字的书信。太虚把...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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水陆法会小考 (日本)牧由谛亮 一、水陆法会之盛行 太虚的高足法舫(1904～1951)在1934年《海潮音》第十期卜发表的《中国佛教的现状》—丈中这样讲： 中国的寺庙，其三门都挂着某某禅寺的匾额，但内部的禅堂却都变成了经忏堂、水陆内坛，所住的禅侣也全是经忏师。这是一般寺庙的情况。而像镇江的金山江天祥寺、扬州的高曼禅寺，是中国的模范禅寺，禅堂名“选佛场”，禅师叫“大宗师”。过去的几百年间...
牧由谛亮
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五台山的南禅寺、佛光寺(两寺佛殴，均为唐代的原建筑)，山西大同的上、下华严寺，苏州寒山寺，南京灵谷寺，镇江金山寺，庐山东林寺，泉州开元寺，宁波育王寺，天台国清寺，杭州灵隐寺，等等古寺；河南登封嵩岳寺塔...
郭朋
佛学论文|因明|五明
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八卷 宋，国
净慧禅师语录 一卷 宋，国
松源和尚讲解问答语录 一卷 宋
雪村语录(镇江僧) 元
本岩元禅师语录 元
元长语录(字无明，号千岩， 元
乌口伏龙山...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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